“吾有知乎哉？无知也。”
孔丘又道，“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。如果有一天，你告诉我另一种思想能让父子更慈孝、君臣更仁义、朋友更信实，并且在实际中做得比我更好，那我当然愿意向你学习。
‘当仁，不让于师’——真理面前，不分师徒。”
他的自信不是封闭的，而是建立在“好学”和“可修正”之上。
最后，孔丘正色道：“与其坐而论道，不如起而行之。
阁下不妨试着用‘己所不欲，勿施于人’对待家人、朋友、邻居一个月，看看你的生活是变得更安宁还是更混乱？
试着让一个群体遵循‘言必信，行必果’，看看它是更有凝聚力还是分崩离析？吾道一以贯之，不在口舌之争，而在躬身力行。”
他顿了顿，总结道：“我无法用三言两语证明我的思想是绝对真理。
但我可以告诉你：它经过了千年历史的筛选，它根植于人人皆有的恻隐之心，它在无数人的生活中被检验为有益。
如果你能找到更好的，我向你作揖请教；如果你找不到，不妨先试着去做——然后，你自然会知道答案。”
青玄听罢，眼中闪过一丝欣慰。
他点了点头，又问：“万一汝之思想被你弟子曲解，对后世产生了不好的影响，造成国破家亡，你当如何？”
孔丘沉吟良久，面色凝重，长叹一声。
“若果真如此，吾之罪也，百死莫赎。”
他缓缓抬起头，目光沉痛而坚定：“阁下问得好。吾尝言：‘人能弘道，非道弘人。’
道本无过，过在传道之人。若吾弟子曲解吾意，以私欲篡改仁心，以繁礼禁锢真情，以等级压制平等，以保守阻碍新知……致使后世生灵涂炭、国破家亡，那吾之罪，比幽厉之君、桀纣之臣尤甚！”
他接着道：“吾终日与弟子言‘仁’，却未防有人将‘仁’变成虚伪的客套；吾强调‘礼’，却未料有人将‘礼’变成杀人的枷锁。吾教‘学而思’，却未想到后世竟有‘述而不作’而废思者；吾言‘敬鬼神而远之’，却未想到后人竟以‘天命’为借口而弃人事。若吾在时未能明辨这些歧路，未能留下足够的告诫，则吾之过也。”
青玄静听，不动声色。
孔丘又道：“若有人假借吾名，行专制之实；打着‘礼教’的旗号，戕害人的天性；用‘三纲五常’的绳索，捆住妻儿的手脚……此非吾徒，乃吾之贼也！吾若在世，必当‘攻乎异端’，与之决裂。吾宁愿后世将吾书尽焚，也不愿它被歪曲成害人之物。”
他顿了顿，声音低沉了几分：“吾常言‘述而不作’，以为口传心授足矣。今思之，实乃大谬。若吾能如《春秋》之笔，一字褒贬，使后人无可混淆；若吾能更早立下规矩，明确哪些是权变、哪些是原则……或许不至于让后世歧路亡羊。吾之罪，在于自信太过，而防范不足。”
青玄依旧不语。
孔丘抬起头，目光灼灼：“若后世真因曲解吾言而致国破家亡，吾请后世君子听我一言：当仁，不让于师。
如果吾之思想已经被证明有害，你们不必对我客气。该批判就批判，该抛弃就抛弃。
‘后生可畏，焉知来者之不如今也？’你们完全可以——也应该——创造出比我的思想更好的东西。”
他停顿了一下，目光变得深邃：“但请你们记住：不要因为有人用刀杀人，就说刀是错的。
我的本意——‘己所不欲，勿施于人’、‘泛爱众而亲仁’——如果你们能找到更好的表达，我愿作揖称谢；如果你们觉得它依然有价值，那就把它从污泥中清洗出来，继续使用。”
最后，他反问：“阁下今日来问我，说明你还在思考这个问题。
那么我也问你：你这一代人，是打算继续把国破家亡的责任推给两千年前的一个老人和他的弟子，还是愿意‘躬自厚而薄责于人’，自己承担起‘拨乱反正’的责任？”
虚空寂静，唯有孔丘的声音回荡。
青玄道尊沉默良久，目光望向首阳山的方向。他眼中原本带着的些许怒意，此刻已完全平静。
他原本让孔宣转世传道，借凤凰五德之身，传播仁、义、礼、智、信五德之道便可。
没成想，孔丘与老子一番论道，竟又走上了创建儒家学说的老路。
而且，是孔丘自己找上门去请教的，被老子算计了，青玄都不好出手阻止。
凤凰之身，头青、颈白、背赤、胸黑、足黄，对应木、金、火、水、土五行，又对应仁、义、礼、智、信五德。凤头青，象征仁；凤颈白，象征义；凤背赤，象征礼；凤胸黑，象征智；凤足黄，象征信。本是至德至善的化身，传五德之道足矣。
然而世事难料。
青玄想到后世儒家对家国天下的影响，那些因曲解而产生的罪业，必然会有许多算到孔丘头上。
他最怕的，便是孔丘恢复成孔宣之后，会因此内疚自责，生出心魔。
如今见孔丘对己道百死无悔的态度，他心中甚是欣慰。
“善。”
青玄道尊点了点头，抬手甩出一道紫光。
那紫光如游龙，飞到孔丘手上，化作一道紫色短尺的印记，烙印在掌心。
“此乃吾此前一桩至宝的一道本源，特意为你所留，对你有大好处。”
他顿了顿，目光温和：“行了，你回去吧。吾与你师兄，在瀛洲等你回来。”
话音落下，孔丘只觉一股大力从下方涌来，他的灵魂如流星般坠落，穿过云层，穿过屋顶，回到那具奄奄一息的躯体之中。
屋外，弟子们还在焦急等待。
屋内，床上的老人缓缓睁开了眼睛。
他低头看向掌心，那里，一道紫色的短尺印记正隐隐发光。
“你们进来吧。”
孔丘的声音虚弱，却透着一股不容置疑的威严。
守候在门外的端木赐、仲由、卜商等人闻言，连忙推门而入。子路走在最前，眼眶通红；子贡紧随其后，面色凝重；子夏扶着门框，身形微微颤抖。众人鱼贯而入，从榻前一直延伸到门外，院子里都站满了，却无人敢发出一丝声响。
“老师——”子路跪在榻前，声音哽咽。
孔丘看着眼前这些弟子，目光从一张张熟悉的脸上扫过。颜回早逝，曾参侍立在侧，冉有低头不语，宰我掩面而泣……他想起方才那如梦似幻的经历中，那一问一答，心中百感交集。
他并不怕死，可他怕——怕后世真的有人曲解他的意思，怕自己一生心血被误用，造成不可挽回的灾难。
“吾将亡矣。”
他声音虽弱，却一字一句清晰入耳，“最后再叮嘱你们几句。”
“老师！”
众弟子齐声悲呼，哭声一片。
孔丘摆了摆手，示意他们噤声。
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这些你们都知道。”
他顿了顿，目光中闪过一丝自省，
“但吾今日要告诉你们——我这一生，也有做错的地方。”
众弟子一怔，哭声稍歇。
“我太相信‘述而不作’，以为口传心授便够了，没有把自己的意思写得清清楚楚、明明白白，让你们——以及后来的弟子——不至于迷惑。”
他长叹一声，“若将来有人因为曲解我的话而害了天下，那是我‘教之不严，辨之不早’的罪过。”
子贡忍不住道：“老师何出此言？老师之道，万世不易……”
孔丘摇头打断他：“吾言可以改，吾道可以变，但吾心不可欺。”
他目光如炬，扫过每一个弟子的脸：“将来若是发现我的话不对，你们要‘当仁不让于师’，该改就改，该扔就扔。不要因为是我说的，就死守不放。”
子路张了张嘴，欲言又止。
孔丘喘息片刻，继续道：“吾之道，无他，唯‘忠恕’二字而已。
忠者，‘己欲立而立人，己欲达而达人’；恕者，‘己所不欲，勿施于人’。
这两句话，你们记好了。将来天下不管怎么变，只要你们能做到‘推己及人’，便不会出大错。”
他看向子贡，又道：“有人问我：‘以德报怨，何如？’
我说：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’
我不是让你们做老好人，也不是让你们做恶人。该正直时就正直，该感恩时就感恩。这个‘直’字，便是‘己所不欲，勿施于人’的另一种说法——你不想被人冤枉，就不要冤枉别人；你希望被人善待，就要善待别人。”
众弟子默默垂泪，心中却将这些话一字一句刻入骨髓。
孔丘目光转向曾参，唤道：“曾参，你过来。”
曾参上前跪在榻前，垂首听命。
“吾道一以贯之，你懂了吗？”
曾参抬头，泪眼朦胧中，重重地点了点头：“唯。”
孔丘微微颔首，又看向众人：“你们记住，吾之道，不在高深的理论，不在繁琐的礼仪，就在你们的日用常行之中。
吃饭的时候想一想：我是不是‘食不语’？睡觉的时候想一想：我是不是‘寝不言’？见到长者，是不是‘隅坐’？见到弱者，是不是‘泛爱众’？这些看起来是小节，但‘节’就是‘礼’，‘礼’就是‘仁’。离开日常生活，便没有道。”
他歇了一口气，声音愈发微弱：“吾尝言：‘学而时习之，不亦说乎？’这个‘习’，不是让你们死记硬背，是让你们去‘练习’、去‘践行’。如果你们把我说的话只是记在竹简上，却不去做，那还不如不记。”
子夏伏地痛哭：“老师，弟子记下了！”
孔丘又道：“吾将不久于人世。但你们不必悲伤。
‘后生可畏，焉知来者之不如今也？’将来会有比我更聪明、更贤能的人出现。
若是他们能找到更好的路，你们要向他们学习，不要因为我而固步自封。”
他停顿了一下，语气忽然变得柔和，像是自言自语，又像是在对弟子们做最后的剖白：
“吾这一生，颠沛流离，累累若丧家之犬。但吾从未后悔。因为吾知道，吾所做的一切，不过是一个普通人应该做的事——把自己认为对的东西告诉别人，然后让别人自己去选择。
至于结果如何，那不是我能控制的。‘知其不可而为之’，这就是我的道。”
弟子们泣不成声。
孔丘沉默了片刻，用一种平静而略带悲凉的语气缓缓说道：
“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人于两楹之间。昨暮予梦坐奠于两楹之间……夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆殷人也。”
声音越来越低，像是从很远很远的地方飘来。那是他对命运的叹息，对自己身世与抱负的最后言说。
然后，他用最后一口气，说出了那句话说了一辈子的话。只是这一次，不再是问句，而是平淡的陈述，像是在交代一件微不足道的小事：
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？……你们，记住就好。”
说完，孔丘缓缓躺倒在床上，闭上了双目。
面容安详，如同沉睡。
“老师——！”
子路扑上前去，伏在榻边放声大哭。子贡、子夏、曾参、冉有、宰我……一众弟子跪倒在地，哭声震天，从屋内传到屋外，传遍整个院落。
天地似乎也为之动容。
忽然——
天上金光大盛！
一道粗壮的功德金光从天而降，浩荡如天河倒悬，直直落在孔丘的居所之上。那金光一分为八，七道分别注入案上的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六卷竹简，以及那把孔丘专用的刻刀之中。
六经与刻刀沐浴金光，竹简上的文字如同活了过来，一个个金光闪闪，竟从简上浮起，在虚空中排列成行，又缓缓落回；刻刀则发出清越的鸣响，刀身之上浮现出细密的道纹，古朴而玄奥——六经与刻刀，尽数化作了功德灵宝。
最后一道，也是最粗壮的一道金光，朝着孔丘的尸身冲去。
然而，那金光尚未触碰到孔丘的身体，便被他手上那道紫色短尺的印记尽数吸收。
印记得了功德灌溉，猛然大放光明，紫光与金光交织，渐渐凝实，化作一柄实体短尺。
尺长一尺有二，通体紫金，尺身之上，三个神文自动浮现，笔锋古朴，浑然天成——
儒道尺。
这正是当年青玄道尊所赐的那道鸿蒙量天尺本源，与孔丘毕生功德相合，凝聚而成的儒家镇运灵宝。
“儒”之一字，自此成为孔子学说的名字。
天地之间，仿佛有什么东西，在这一刻悄然落定。