对于这文官学堂校长的人选，王铁他们这些义军掌盘们经过商议决定，让李自成来出任文官学堂的校长一职，毕竟这老王已经当了武官学堂的校长，文官校长也让老王兼了，那这还不得让老王的权威上了天？！
而让李自成当文官学堂校长说不合适也不合适，但说合适也颇为的合适，李自成这人虽然文化水平跟老王做一桌子上，但他的个人德行则是远超当世之人的平均线以上，在这方面就连作为敌人的明清两朝统治者都没有黑过他。
这老李不贪财、不好色，除了在交际场合跟老王他们打打牌喝喝酒之外，私下里基本上是不喝酒不赌博的，至于其他的不良嗜好一个都没有，一天到晚除了忙活正事外就是习练武艺锻炼身体，不知道比老王老张他们强到哪里去了。
这文官与武官的用人逻辑是不同的，武官重才能而不重德行，那是因为武将长期处于神经紧绷的状态下，如果没点不良癖好来发泄心中的压抑，那是真会把人给逼出点毛病来的。
而文官的用人逻辑则是重德行而次才能，这文官身处的工作环境较为宽松，不良嗜好太多不能不能放松神经，相反还会导致文官精神上堕落人格上的下流，最终滑向贪污腐败的深渊之中。
就比如这文官好赌那肯定就会有财富上的需求，贪财自然就会把手伸到库房里去给国家造成经济损失，常言道酒色不分家，好酒多数都会好色，就就有可能会被有心之人伺机围猎拉下水扰乱政治环境。
所以让这老李来当这个文官学堂的校长那也是颇为合适的，老李这人德行不错，由他来当校长就能给学员们树立一个好的榜样，让学员都向老李学习他的德行，争取做一个公正廉明一心为民的好文官。
反之要是让老王、老张这号的货色老当文官学堂的校长，那就纯纯的误人子弟毁人不倦，教出来的学生个个都向这两位看齐，争当吃喝嫖赌抽坑蒙拐骗偷十毒俱全的腐败分子。
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这让老李当文官学堂的校长多数义军掌盘还是赞同的，但也有少部分义军掌盘认为不妥，其中反对声音最大的就是八大王。
老八虽然对文人极端敌视，但也看的出来谁掌握的文官学堂谁就掌控了未来的文官体系，所以老八也争着要当这个文官学堂的校长。
在老八看来，这老王已经当了武官学堂的校长，他老李又当了文官学堂的校长，而他老八怎么说也是义军中的大人物，这文武两校长他一个都没有捞着，那他老张还有西营的脸面往哪里搁？！
所以这老八为了争权那就死皮赖脸的的非要老王给他安排，这老王被老八那也是闹腾的顶不住，但老王灵机一动那还就真想出来一个安排老八的好主意。
这原来的文官学堂设的学科中是有军械、冶金、船舶、纺织等诸多轻重工业制造管理科目的，所以王铁干脆把这些科目给分离出来，设立一个中枢匠作学堂，由八大老担任校长，也算是让老八面子上稍微能过的去。
这老八虽然才能不行德行全无，但毕竟是打铁的工匠出身，且老张对科学研究和制造业领域也是相当感兴趣的，由他来担任匠作学堂的校长也算是专业对口，传出去外人也挑不出毛病来。
不过这匠作学堂虽然在级别上与武备学堂还有文官学堂是同等的，但是含金量和含权量则比之前两者大大不如，因为前两者的学员一旦通过了结业考试，那就会被授予官职。
而匠作学堂的学员就算是通过了结业考试，大多数也都是去当工匠，只有极少数的一部分成绩优异者，才会被授予匠作体系衙门的官员。
后者在就业上的起点之所以没有前两者高，主要是军政府缺武官和文官不怎么缺工官，因为当下的中国还属于是农业国，就连全世界也没有一个工业国，没有大规模的工业那自然也就不需要太多的工业官员。
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当然，这匠作学堂的学员迟早也会随着工业化的到来而翻身，不过这最低也得需要等个一两百年才行。
但匠作学堂的地位也会在工业化到来之前逐步提高，因为接下来的一两百年是全球科学理论大爆发的时代，取代明朝的新朝将会赶上这个时代潮流而不会闭关锁国。
这义军政府中枢匠作学堂的教授，在中原地区乃至整个东亚地区都是很难找到合格的人选，为了解决教师资源薄弱的问题，老王委托西营的那两个传教士去帮他找人。
条件就是允许他们在襄阳开一家教堂，但教义必须要本土化以儒法释经，且举办宗教活动与佛道两家一样，都要受到有司衙门的严格监管。
虽然老王的条件颇为的苛刻，但是老王允许他们开一间教堂还是让他们很高兴的，于是这两个传教士回去一合计，一个留下来盖教堂，另一个跑去澳门将这个消息告诉远东支部的负责人，请远东支部协调相关的资源。
要说这老王在搞科学建设这方面那也是歪打正着，当下很多的科学理论都还是刚刚起步，而对科学研究最为深入的就是这帮教士。
就拿大不列癫最着名的牛顿牛学士来说，此公就是一个虔诚的教徒，老王请传教士去西洋找科学家来中原当教授，那还真是找对人了。
一年之后教廷在澳门的远东支部负责人同意了老王的条件，但要求老王再多给他们批建几座教堂，老王批的教堂越多，那教廷支部送过来的工程师和科学家就越多，甚至西洋密不外泄的尖端科技，那也是可以商量的。
不过这些已经后话，后期新朝与教廷支部乃至教廷都很深的博弈，这里暂且不表。
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这义军改科举取士为学校取士，那也是跟未来新朝的官僚制度和选官制度是息息相关的，义军各营一方面在地方上建立分部网罗豪强和人才，一方面又改革学政，这两者之间那必然是会起冲突的。
因为这地方豪强还有人才选择加入各营，除了寻求各营的庇护之外，最重要的就是想要攀上这棵大树扶摇直上获取做官的渠道。
而义军的新学校一年招收大几百上千名学生，随着义军政府地盘不断的扩大，还会各地继续招收学子入学以安地方文人之心。
即便义军学校结业考试的难度再大，那一年毕业的学生也是远超科举所录取举人、进士人数的，这么多的毕业生需要安排岗位，还有依附于各营的地方豪强人才也需要安排，到时候那肯定是安排不过来的。
为了解决这个问题，义军政府对旧有的官僚制度和选官制度也做出了重大改革，首先是在官僚框架的层面，将原来的一个部门拆成两三个部门甚至更多增加官员的编制。
但仅仅是这些远远不够，义军政府还将原本很多是胥吏的岗位也给升格为官位，就比如原本是胥吏的府州县衙门的六房案首，都被升格为正式官员。
同时义军政府还打破了自宋代以来执行的官吏分野制度，恢复汉唐旧制允许胥吏被提拔为官员，因为文官学堂毕业考试多次不合格的学员，会被安排到衙门当胥吏，总得给他们一点上升的空间，要不然寒窗苦读十几载岂不是白读了？！
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这拆分各部门扩大岗位编制还有升胥吏岗为官员岗，虽然能极大的满足学校毕业生的就业需求，但还是不能将依附于各营的豪强人才给安排到位。
为了解决这一问题，老王他们几个绞尽脑汁倒还想出来一个好主意，那就是将行政官僚和职事官僚给分开，让这两者在不同的赛道进行竞争。
所谓行政官僚就是从中枢到地方的主事官，而职事官僚就是各个职能部门的业务官僚，打个比方，以军政府中枢的政事堂论之，那五个宰相就是行政官僚，而政事堂下属各部门的各级官员就是职事官。
职事官僚必须得要出自文官学校经过严格考核通过之后才能上岗，而行政官僚则是由各营提名举荐经各级参议院通过之后才能履职。
这文人学子们有官可做也就不会闹腾，而地方上那些没有做题头脑，但擅长拉帮结派组织动员能力极强的英雄豪杰，也有官可以当，即便当不了正式官僚，也可以当参议院的议郎积攒政治资本，自然也不会反对义军政府的统治。
这样一来有头脑和有组织动员能力的人，都能被纳入义军政府统治体系中，这江山那也就稳如磐石一般难以轻易的被野心家动摇。
当然，这一套完整的官僚体系和选官制度目前还在建设之中，当下行政官和职事官还没有完全分离，两者之间仍然是可以随意互相转换。
因为这义军政府参议院体系还没有建立，新学校体系同样也没有铺开，而建立在这两大体系之上的行政官制度和职事官制度，自然也就是空中楼阁。
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