第1607章：紫府金丹，元神洞天
第四重：紫府种道境
筑基功成，祖炁充盈，
便可引丹田先天祖炁上冲泥丸，于上丹田开辟紫府识海。
紫府一开，神念大增，
修士不再只凭肉身躯壳修行，真正有了神魂栖居之所。
此境最重「观照本心」，修士需于紫府之中，
洗心涤虑，明悟自身本志，
将向道之心与一身祖炁相合，凝就一枚道种。
道种无定形、无定法，全凭本心而生：
以仁济为志者，结仁善道种；
以杀伐为道者，结杀伐道种；
以守护为念者，凝守护道种；
以逍遥为心者，化逍遥道种。
乃至修五行、掌风雷、司阴阳、主造化，皆可成种。
只要发乎至诚，一以贯之，便是正宗。
道种一成，修行便有根脚，
往后修行皆围绕道种演化，再无旁骛。
紫府道种日夜吸纳真元，滋养蕴育。
待到真元浑厚至极，便可更近一步。
若道种歪斜、本心不坚，
轻则修为倒退，重则身崩神灭。
紫府种道圆满，寿元可达五百载，
神念可覆盖数里，辨幽微、察秋毫，
修行才算真正踏入仙途门槛。
第五重：金丹凝元境
紫府道种稳固，便可引紫府神炁下行，
与丹田祖炁交融，凝真气为玉液，
炼玉液为金丹，是为金丹境。
金丹一关，乃是炼气化神的大关，凡仙分界的津梁。
有道是：
一颗金丹吞入腹，我命由我不由天。
修士以真火淬炼，将一身精、气、神尽数收敛于丹田之中，凝作一枚丹丸。
丹成则性命有寄，法力有根；
丹碎则修为尽废，性命难保。
依丹成品质高下，又分九品，
前三品为下，中三品为中，上三品为上：
下品金丹（一至三品）：
丹色晦暗，道韵浅薄，多是根基不稳、急于求成所致。
成丹之后，根基单薄，大道前路几乎断绝，
若无天材地宝强行续补、大能以无上法力拔升道基，多半止步于此，。
中品金丹（四至六品）：
丹色莹润，道韵初显，根基尚属扎实。
若有机缘、有恒心，有望九转圆满，再进一步，是修士最常见的正道丹品。
上品金丹（七至九品）：
丹光湛然，道韵流转，每一枚都暗合天地法则之理。
唯有上品金丹，才有望稳稳孕育元神，
踏上通天大道，是真正的仙途正途。
上品之中，最是尊贵者，乃是九品紫纹金丹。
丹成之时丹生紫纹，道种光华彻照紫府。
是道心、根基、气运三者皆圆满的象征。
只要中途不陨落，必能成就元神，
且日后修行都远比寻常修士顺遂，大道可期。
此外金丹一途，亦分内丹、外丹两路。
此前所述是为内丹正法，也是万法归源道的正途根基；
除此之外，尚有采大药、炼外丹一途，
是旁门之中的正法，可作辅翼之助。
外丹之道，在于假外物以自坚固。
修士寻遍名山大川，采五金八石、灵草仙芝，
收聚日月精华、先天灵气，按龙虎交媾、铅汞配合之理，
入丹炉以文武火反复烧炼，历经多番升华，
最终凝为丹丸，是为外丹大药。
采大药分三等：
下等采草木之精，只能延年益寿、祛除百病，于修行助益有限；
中等采五金之英、玉石之髓，炼成金丹大药，服之可增幅真气、淬炼肉身，甚至助人冲破关隘；
上等则需寻先天灵材、混沌余粹，炼就九转还丹、龙虎大丹，
丹成之时霞光冲天，服之可直接拔升修为，
助根基不足者强行结丹、孕育元神。
世间常有根骨平庸、道心有余而天资不足者，
无力自修内丹九转，便寄望于烧炼外丹，
求一颗金丹，借力冲破玄关。
只是外丹终究是借外力，非自身本有之物：
一是丹中常有火毒铅滓，服之需长年炼化，稍有不慎便会伤及脏腑、污染道基；
二是借外丹强行拔升的修为，根基虚浮，
日后修行，皆比内丹修士难上数倍，稍有劫数便有道崩之险。
故而正道修士，皆以自身凝结内丹为根本，外丹只作破关、疗伤、增益的辅助之用。
当然内丹外丹相辅，内有金丹立命，外有大药护身，亦是稳妥周全的修行路数。
金丹之道，重在九转。
一转一淬炼，一转一升华，
每转都要洗去一分丹中渣滓，增添一分道韵。
九转功成，金丹方算圆满。
此刻寿元可达八百载，一身法力凝聚于丹，举手投足皆有莫大威能。
第六重：元神还虚境
金丹九转圆满，火候已足，
便可碎丹育神，是为元神境，
即炼气化神之终、炼神还虚之始。
金丹崩碎，精粹之气反哺神魂，于紫府识海之中孕育出元神真身。
初成之时，元神如婴儿，柔弱不堪，需以温养之法日夜护持；
待元神壮大，便可离体而出，
上观九霄，下察九幽，
穿山透石，无碍无阻。
肉身虽在，神已通灵，
寿元延至千五百载，才算真正有了长生之望。
元神境又分三阶：
元神初成：元婴抱丹，神不离身，仅能短暂离体，神念覆盖数十里；
元神显化：元神壮大，可化形于外，斗法之时元神出窍，威力大增，神念可及百里；
元神还虚：元神洗练，澄明澄澈，不沾尘俗杂念，能与虚空相合，纳天地法则碎片于神魂之中。
此阶最重洗心涤虑，磨去凡心执念，
令元神归于虚静，虚室生白，照见自身本真。
待到元神还虚圆满，修士便彻底勘破本心，
明晓自己真正所求何道、所掌何法。
至此，方才具备踏向更高境界的资格。
第七重：洞天演化境
此境乃是金灵所创「万法归源道」的核心枢纽，
上承元神还虚的神魂洗练之基，下启纯阳执道的圣阶证道之途，
亦是这套法门迥异于洪荒诸般修行路数的根本妙谛所在。
元神还虚功成，道种萌发，
修士便可以自身元神为宰、道种为根、法则感悟为壤，
于紫府识海之中开辟一方专属洞天，成就洞天真人之位。
洞天者，身中之天地，我之乾坤也。
敛之可藏于一黍之微，放之可纳山河万象，
洞天愈广、法则愈全、秩序愈稳，
修士的底蕴便愈深，能调动的力量便愈强。