“诶~，爷爷这故事你以前怎么不给我也讲一讲？我不也是木系法师，也可以学那个‘鸟虫文’。”
在科泽伊来苍珩这里请教问题的时候，苍术不知道什么也从后面走出来。
不过他没有出声，就是在旁边倒坐在椅子上，下巴靠在椅子背上，晃悠晃悠，听两个人谈论人类语言文字的诞生过程。
直到苍珩拿出那本厚书递给科泽伊，他才好奇里面的内容，出声提问。
苍珩听了之后轻笑了一声：
“哼哼~，我这些书平时一直都在书架里摆着，‘鸟虫文’其实也算不上什么木系法师的秘密，原本你不也是想看就能看？也没见你以前对它们有多热情。
而且就算是现在我介绍的这个‘鸟虫文’，你也不要因为看着稀奇，就有样学样。
每个人都要走出属于自己的道路。
科泽伊选择的道路，未必会适合你。
有时候，一代一代积累、整理出来的内容，要比那些力量源头的象征更容易让法师理解。
人类就是带着这样的智慧，才能从连自己文化都没有的短命无知野兽，走到今天这一步。
你现在所处的阶段还很基础。
与其沉浸在那些符号背后虚无缥缈的灵感中，去大海捞针，不如看我给你挑选的典籍。
上面记录的有关木系法术的详细系统梳理，才是你现在获得提升的关键。
还记得我跟你常说的那句话吗？
智者向内寻求力量。
科泽伊现在的心理，是根据这些东西，去寻找那个因为快速进步，以至于有些迷失的自我。
而你对这个感兴趣，只是单纯想要去追求一种看似强大的外界力量。
所谓赤子之心，才更加难能可贵。”
苍术瘪了瘪嘴，没有反驳，毕竟他爷爷说的是对的，自己和科泽伊差的还很远。
而且每次提到这句话的时候......
怎么说呢......
爷爷看人真准......
科泽伊小心地把那本看起来很整洁且厚厚一本的典籍翻开，查看里面的内容。
但是看着看着，他渐渐疑惑起来，这东西看起来更像是一本“字典”，向人们揭示每个“鸟虫文”的符号代表的是什么：
“请问？只看这个就能领会到其中的奥秘吗？”
后半句科泽伊没问出来——难道不是成为一名古文翻译家吗？
“当然不是。”苍珩走到门口，望向门外的建木神树，再回过头看着科泽伊：
“不是说了吗？这些符号伴随着建木一同成长，需要你亲自去深入其中，寻找、研究那些上古先民的故事。”
“没有......记录成册的书籍吗？就是把这些符号誊抄下来，集中记录在羊皮纸上的那种？”
科泽伊不是想偷懒，单纯觉得这么方便的方式，以前的人不应该没想到。
谁知道苍珩听了之后，意味深长地笑了笑：
“有！
但是不能给你。
科泽伊，如果按照你这么想的话，符号可以抄写，内容当然也可以翻译。
可是你的目标又不是在未来成为一位‘鸟虫文’的研究学者。
我完全可以给你一本带着对应解读的书籍。
然后你就会发现，上面记录的单纯就是上古的流水账。
今天，去哪片森林，打死了几头鹿，晚上大家把它烤成串。
明天，遇到了狼群，但是因为及时生活，用火把驱逐了狼群，得以保全性命。
就这么点事儿。
关键的不是符号中的故事，而是符号本身。
是你跨越时间，去和人类祖先，借助建木的载体，观看同一片天空。
是你主动去靠拢......去理解它们......
你看，有些道理连我都讲不明白，需要你.....啧，自己去体会。”
科泽伊其实也听的朦朦胧胧，但是他知道问题不在这上面，所以只能说：
“原来......如此，受教了。”
......
于是现在的科泽伊，由“法师”、“药剂师”、“炼金术士”、“游侠”，转职成了“考古学家”。
白天晚上都在学院范围以外的建木上，在建木已经形成小山的根系丛林中，寻找那些上古先民的“日记”。
苍珩给他的那本“字典”，只是翻看过几眼之后就基本上已经记住了。
原本可以当场归还的，不过为了不引人注意，他还是带走了。
“呃......这个应该是......虎......老虎的意思？但是为什么和书里画的符号有点不太一样，这怎么多画了两笔？
所以是说......今天【早晨】，【树林】里有一只【老虎】袭击了【围成圈的人】？有一个......【人】”
科泽伊比划着那个比其他小人符号更大更粗壮的符号：
“这应该说是.......有一个【勇士】挺身而出？”
夜幕垂落，笼罩整座建木之山，科泽伊正靠在自己用藤蔓在“树根岩石”之间悬挂的吊床 上，将自己记下来的东西学以致用。
连日来，他已经用神识在山里找到多处这样的标记。
建木很大，可能是昔日不同时期的先民迁徙至各处栖息，于不同区域留下痕迹。
也或许是岁月流转，建木庞大的根须肆意生长、移位延展，让原本规整的文字印记四散分离。
无人知晓确切缘由，只能在今日得见，这些承载着生命轨迹的古老鸟虫文，零零散散落在建木神山的每一处角落。
晚风轻拂，科泽伊凝视着古老纹路上留下的图案，也不知道是不是眼花了，越看越觉得......那些造型修长，字体曲折，弧度圆润的符号像是会移动一样。
这种感觉，和当初看到【承乾之门】上的花鸟虫鱼之后，与伊弗安老师着作中的“鸟虫文”联系在一起的“决定性瞬间”很相似。
科泽伊闭着眼睛，神识渐渐回笼，而后打了个哈欠，睡着了。