李润耳没有先表态是否跟小萌的父亲面见宗主，而是向小萌父亲和胡老，顺着小萌父亲的思路，讲了讲自己对调整修仙战略的想法。
首先，可以把自己的科技知识，在年轻修士中推广开来。
用科学方法育种，灌溉，整理土地，用机械耕种。
用机械纺纱织布，先让让百姓吃穿不愁。
再把水泥玻璃等建材做出来，改善人们的住房。
还可以用这个世界的灵草制作丹药，给人们调理身体，免费治病。
为了将来实现整个世界的信息化，网络化，还要建立免费学校，让孩子们从小学习科学知识，同时锻炼水智灵。
这些事情可以用几年的时间能做到。
最重要的是管理人民的思想，只有正确的价值观，才能调动人们的生产积极性，同时消除人和人之间的负面摩擦。
所以推广利他思想，在这个修仙世界宣传善念善行的价值观，是这个世界的人能否成仙的关键！
让小孩子们从小就知道，想要成仙得先好好做人，做个善良的人。
时刻心发善念，多动脑子思考，同时有勇气去实践，这样来提升自己的魂灵。
当魂灵强大到一定程度，再使用灵石仙石，灵草仙草进行身体的改造，才是修仙的正常顺序。
如果魂灵不能提升，就不能让他大量的使用修仙资源，这才是需要国家管理应该考虑的。
这个世界已经有一些高人了，完全可以让他们考核申请修仙者的魂灵合格与否。
再建立监管机制，让群众评判申请修仙者平时的行为，如果发现那人的行为和上层高人评价的魂灵不符，就得让另外的高人重新评价。
而高人们得非常注重自身地善灵的修炼，才能在评价中做到公平公正。
这个又需要社会的宣传，教化所有人将地善灵的修炼，看做是自己的第二生命。
同时为了能提高每个人对善事的理解，还得提升人们的智力水平。
通过学校传授科技知识和人文知识，就能锻炼孩子们的大脑思考强度，提升水智灵。
还得建立容错机制，让人们能大胆实践自己的善念，发现错误也不至于受到太大的惩罚。
比如为了救落难之人，却让落难之人受到了二次伤害，不得追究施救者的责任。
施救者如果有能力，思想上也认为有必要，自然会给伤者一定的补偿，而被救者不得主动索取。
这是因为，整个事件里，肯定善念的价值，保护善行不遭受打击，是最重要的！
公共救济此时就显示出它的力量来了。
如果伤病医疗是免费的，伤者和伤者家属就不会自损地善灵，要求施救者赔偿。
李润耳还举了自己那个世界，历史上曾经有个国度，自称是法治社会，却在判决一个扶摔倒老人的时候，法官却问施救者，不是你撞倒老人的，你为什么要扶？
如此一个案例，当时可能只是法官随便的一问，结果让那个国度的道德水平直接降到了动物等级，连茹毛饮血的原始野人都不如。
这个案例里面，就是因为长期基于利益和情仇的理性断案，让法官忽略了作为一个人最重要的特征，那就是人比之于动物，有利他思想生出的悲悯之心，会同情扶助弱者。
曾经在很长的时间里，人们认为文明是人类科学技术，文艺创作，思想情感升华的总和。
然而在后世的人类文明研究中发现，人与动物的真正区别，正是人有利他之心！
以前提出的所谓文明创造都是基于利他之心，心发善念而产生的。
最初推动科学进步的动力，正是为了解决实际的问题，为了让人们的生活更舒适，进行实用性发明创造。
之后发现了一些科学规律，继而推动了基础科学的发展。
尽管在前世的历史中，大多数的科学家也都是为名为利，但是客观上为人类做出了巨大的贡献。
这个过程里，隐藏着人的本质特征，那就是利他思想！
在不发达的时期，它深深地隐藏在自私心的后面。
等到社会发展到李润耳所在的时期，人们衣食无忧，科学研究成为了部分人的爱好。
基于为人类做出有益发明的利他思想，科学家全心全意地进行研究，反而能迸发出创新的思想火花，科学进步非常快。
比起历史中利用人的贪欲和自私心来推动工作，让科学家发自内心的善念来进行研究工作，科学的进步更加迅速。
历史上的文艺创作和各种文化思想，更是体现了作者和思想家对处在底层的大众的悲悯之心，达到为大众争取权利的目的。
这些创作行为的背后，都有利他思想的影子。
是否能为别人的生死担心，是否有利他思想，才是区别人和畜牲的标准。
那些看到别人遭受苦难而开怀大笑的人，其实已经不能算是人了。
历史上那个神奇的国度就培养了很多这样的人！
他们漠视生命，别人处于危难不仅不伸手，还落井下石，拍手叫好。
他们善于奉承权贵，蔑视劳苦大众，崇拜他们所谓的强者，就是那些靠着委屈求全，爬着上位的所谓名人，那是他们的偶像。
那些老老实实，勤勤恳恳工作的人，被他们看做没出息的蠢货。
在那个特殊的历史时期，他们的高层提出向发达国家学习。
结果东施效颦，邯郸学步，学回来了弱肉强食，拜金主义。
而发达国家真正的基石却是完全丢弃。
比如发达国家之所以发达，是因为那些国家的高层是为大多数人服务的，想尽办法从国外掠夺财富，给自己的国民高福利，同时积极引进科技人才，为全人类的进步贡献力量。
发达国家的生命至上和信用体系是地善灵强大的外在表现，而那个学习的国度，却是把这些都丢弃了。
那个国度的高层都积极拥抱大资金，大项目，在其中大肆敛财，无情压榨着底层老实工作的人民。
他们的所做所为极大地影响着每一个想要有所作为的人。
那些想要成功的人也都抛弃了良善之心，制造毒害人们身心的东西，成为那个星球最为恶心的国度。
这样的国度，人们的地善灵普遍受损。
国外知道真相的人，纷纷指责和制裁这个国度。
而那个国度的人民，却是不明白为什么，那么多的国家都和自己的祖国作对。
统治阶级动用宣传工具，大肆抹黑外国的优点，封锁自己国家的丑闻。
被愚弄的人们，只能跟着国家的宣传机器，一起骂那些发达国家是白眼狼，心怀狼子野心，想要搞垮自己的祖国。
至于外国为什么要这么做，底层的人没有几个明白的。
这个国度在经过一次大战后，成为人类无法居住的一片废墟，死去的人大多都沦为畜生，在广袤的旷野里继续着弱肉强食的争夺。
李润耳举的例子，充分说明了地善灵对一个国度的重要性，更不用说对个人的重要程度了。
他现在所处的这个世界，和那个国度非常类似。
高层贪婪，追求自己的成仙美梦，想要步步高升。
对底层的人们愚弄控制，漠视生命和良善之人。
底层的百姓，麻木，软弱，愚昧。
虽然他们勤恳劳作，却是听信国家的宣传，让孩子去修仙，耗尽了他们辛苦得来的劳动成果，孩子的未来却是非常渺茫。
他们每天劳作，却食不果腹，衣不蔽体，他们都不知道是为什么。
只知道是因为自己出身不好，父母没有给留下足够的物资，自己也不够努力，所以只能这样。
一切都是命运决定的，他们都认了。